beloebezmozgloe (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
beloebezmozgloe) wrote2011-05-18 02:36 pm
beloebezmozgloe) wrote2011-05-18 02:36 pm
Entry tags:
Палочковедение-9. Ива.
Продолжаем наш спецкурс. Тему сегодняшнего занятия задала нам фраза из ГПиФК:
"Десять дюймов с четвертью, элегантная, гибкая, сделанная из ивы (willow)" - описание Олливандером палочки Лили Эванс.
Ива
"Я лопухи любила и крапиву,
Но больше всех серебряную иву.
И, благодарная, она жила
Со мной всю жизнь плакучими ветвями,
Бессонницу овеивала с нами".
А. Ахматова
Ива, ветла, ракита, лоза, лозина, верба (лат. Salix) — деревянистое растение; род семейства Ивовые (Salicaceae).
Название происходит от латинских слов sal – близко, lix – вода.
Насчитывают не менее 170 видов ив, распространённых, главным образом, в прохладных областях Северного полушария, где ива заходит за полярный круг. Несколько таксонов произрастают в тропиках. В Северной Америке — более 65 видов, из которых только 25 достигают размеров дерева.
Большинство ив — небольшие деревья 10—15 м или кустарники, однако есть ива высотой 30—40 м и диаметром ствола более 0,5 м.
В холодных странах ивы растут далеко на севере, таковы весьма низкорослые карлики-ивы Salix retusa, Salix reticulata, Salix herbacea, Salix polaris. В горах произрастают низкорослые ивы Salix herbacea и другие, которые доходят до самой снежной границы. в полярных же странах и на высоких горах, в нагорных областях, растут ещё более мелкие ивы-карлики, такие как (Salix herbacea, Salix reticulata), весьма мелкие кустарнички, не выше 1 дюйма, и не превышающие мхов, среди которых они растут. Больше всего ив в северных областях Евразии и Северной Америки, а также в горах Китая, и только в Африке их совсем мало (в Австралии нет вообще).
В некоторых областях России в повседневной речи используют для названия этого растения слово «тальник». Так называют некоторые ивы, преимущественно кустарниковые, а также их заросли. Большинство видов ив любят влажность и селятся в сырых местах, в сухих же местах (на склонах, песках и т. п.) и на болотах растут сравнительно немногие виды (например, знаменитая Дракучая ива в Хогвартсе). Встречается ива и в лесах, как подмесь к другим деревьям.
Ботаническое описание (в сокращении)
Листва у одних видов ив густая, курчавая, зеленого цвета, у других более редкая сквозистая, серо-зеленого или серо-белого цвета.
Листья очередные, черешчатые; листовая пластинка у одних видов широкая, эллиптическая, у других довольно узкая и длинная; край пластинки только у немногих видов цельный, у большинства же мелко или крупно зубчатый. Пластинка бывает или блестящего, ярко-зеленого цвета на обеих поверхностях, или только на верхней; нижняя же поверхность у таких ив от волосков и от сизого налета бывает серого или голубоватого цвета. Цилиндрический черешок довольно короткий; у основания его находятся два прилистника, большей частью зубчатых, широких, или узких; они сохраняются или только до полного развития листа, или все лето. Прилистники служат хорошим признаком для различения разных видов ив; один вид, носящий название Ива ушастая (Salix aurita) имеет прилистники большие, торчащие в виде ушей. Весьма любопытно то, что прилистники наиболее развиваются на молодой поросли, вырастающей от ствола или от корней.
Стебель ветвистый; ветви тонкие, прутьевидные, гибкие, ломкие, с матовой или блестящей корой, пурпурового, зеленого и других цветов. Почки также различного цвета, темно-бурые, красно-жёлтые и т. п.; наружные покровные чешуйки их взаимно срастаются своими краями в цельный колпачок или чехлик, отделяющийся, при разрастании почек, у своего основания и спадающий тогда целиком. Верхушечная почка на ветвях обыкновенно отмирает, а соседняя к ней боковая дает наиболее сильный побег и, так сказать, заменяет собою отмершую верхушечную почку.
Цветут некоторые из ив ранней весной до распускания листьев (напр. Salix daphnoides), другие — в начале лета, одновременно с появлением листьев или даже позже (напр. Salix pentandra).
Цветки раздельнополые, весьма мелкие и сами по себе мало заметные; только благодаря тому, что они бывают собраны в густые соцветия (сережки), отыскивать их нетрудно, а у ив, цветущих до распускания листьев, соцветия резко заметны. Сережки однополые, или только с мужскими, или только с женскими цветками; мужские и женские сережки появляются на различных особях: ива в полном смысле слова растения двудомные.
Плод — коробочка, вскрывающаяся двумя створками. Семя весьма мелкое, покрытое белым пушком, весьма легкое, свободно переносимое ветром на далекие расстояния. На воздухе семена ивы сохраняют свою всхожесть в продолжение только нескольких дней; попав же в воду, на дно водных бассейнов, они сохраняют свою всхожесть в продолжение нескольких лет. Вот где причина того, что высохшие канавы, пруды, илистая грязь, вычерпанная при очистке пруда или речки, иногда обильно покрываются в короткое сравнительно время ивовыми всходами. Молодой росток ивы очень слаб и легко заглушается травой, но растет он очень быстро; древесные же ивы вообще в первые годы своей жизни растут необыкновенно быстро. В природе ивы размножаются семенами, в культуре же, главным образом — черенками и отводками; живая веточка ивы, кол, вбитый в землю, быстро укореняются.
Ботаническая история ивы начинается с I века. Плиний Старший, автор знаменитой «Естественной истории» в 37 книгах, первым из ученых описал восемь видов ивы.
Начиная с XVIII века учёные осуществляют попытки выработать единую классификацию ив. Дальше всех пошел, пожалуй, ботаник Гандоже, который определил аж 1600 видов ив. Споры о систематике ив не закончены до сих пор. Во многих странах существуют свои школы ивоведов.
Крупнейшими ивовыми гербариями являются государственный гербарий США, гербарий Королевского ботанического сада в Англии, экспонаты Музея естественной истории в Париже.
Иву часто называют вербой. Верба считалась у славян символом непрерывности и постоянства жизни. До наших дней сохранился обычай раз в год в ночь на Ивана Купалу украшать в честь солнца цветами вербу, жечь возле нее костры. По окончании праздника ветки ивы сажали во дворах.
У северных христианских народов также существует церковный обряд, согласно которому за неделю до Пасхи торжественно освящают вербу (она заменила собой отсутствующие в этих землях ветви пальм) и сажают ее ветви в усадьбах, вдоль дорог или по берегам рек и водоемов.
Ива имеет различные (часто противоположные) символические значения, встречающиеся иногда в одних и тех же традициях. Например, она может выступать в функции мирового древа или древа жизни и символизировать долголетие и обилие жизни. В европейской низовой традиции иве приписывались чары против луны и ведьм. В средневековой Европе её называли деревом певцов и поэтов, поскольку считалось, что она способна даровать красноречие. Из гибких ивовых прутьев плели во всех краях корзины и веревки (одно из основных занятий первых монахов, согласно описаниям древних патериков), а из листьев, содержащих танин, крестьяне изготовляли напиток, заменяющий собой чай. В буддийских верованиях ива символизирует кротость и наступление весны. Ее красота, гибкость и хрупкость воспеты великими китайскими поэтами и воплощены в полотнах выдающихся китайских художников. Это дерево стало также символом прекрасного пола, с ивой сравнивали тонкую талию женщины.
Ива, символ солнца и весны, — одно из первых деревьев, распускающих свои нежные листья под лучами весеннего солнца. Она может расти почти везде, обладает особой жизнеспособностью.
О благодетельном влиянии ивы на жизнь человека бытовало много легенд. Вот пара историй с Востока.
Некий молодой человек, желая получить ученую степень, усердно изучал конфуцианские книги под старой ивой. Как-то раз он услышал нежные звуки лютни. Желая узнать имя неизвестного музыканта, молодой человек громко спросил: «Кто это играет?» В ответ раздался голос: «Я — дух ивы». И невидимая рука обрызгала юношу ивовым соком. После этого голос продолжал: «Ты добьешься получения высшей ученой степени в империи на первом же экзамене». И действительно, предсказание сбылось: молодой человек получил высшую ученую степень. Еще одно сказание. Молодой человек купил портрет изумительно красивой девушки и повесил его на стене комнаты, где он просиживал целые дни за изучением конфуцианских книг. Он часто засматривался на изображение девушки. И вот однажды, когда он пристально смотрела на портрет, девушка улыбнулась. Пораженный случившимся, юноша закрыл свои книги, опустился на колени перед портретом, умоляя девушку вымолвить хоть слово. «Кто ты такая?» – спросил он дрожащим голосом. И в ответ услышал: «Я – дух ивы, которая растет в вашем саду». Потерявший голову от любви, молодой человек стал умолять незнакомку стать его женой. Она дала согласие при условии, что он закажет для нее специальное платье. Когда оно было готово, девушка покинула рамку портрета, с тем чтобы получить благословение родителей молодого человека. Облачившись в венчальное платье, она вскоре стала верной женой нежно полюбившего ее юноши.
Комплекс отрицательной семантики образа ивы включает такие символы, как несчастье и невежество, печаль, грусть, смерть, похороны. У древних евреев связана с образом горя эпохи вавилонского пленения - "Тамо на вербех повесиша оргАны наши... Како воспоем песнь Господню на земле чуждей?" (Пс. 136). Как продолжение этого день ивы празднуется в ходе Праздника Кущей (Суккот). В Древней Греции ива посвящалась женским божествам, так или иначе связанным с идеей смерти (Геката, Кирка, Персефона). В Египте в погребальных кострах вместе с дубом и орешником сжигалась также ива, что символизировало власть, мудрость и очарование умершего.
В Японии ива — дерево печали, слабости, но и нежности, девичьего изящества, спокойствия, потребности в постоянстве или соединении.
Плакучая ива, символизирующая горе и смерть, присутствует на картинах, изображающих Распятие.
Поскольку ива продолжает цвести независимо от того, сколько ветвей срезано у дерева, она также служит символом Евангелия, которое остается неизменным, хоть и разошлось по всему миру. У кельтов ива ассоциируется с Иисусом, который изображается срубающим иву. Факультативно она связана и с творением человека. Из ивы, согласно "Старшей Эдде", была создана первая женщина. А в Японии ива особо почитается у народа айну, ибо, по их представлениям, из ивы был сделан позвоночник первого человека. У китайцев ива - символ весны, женственности, кротости, грации и очарования, артистических способностей, разлуки. В Японии ива символизирует терпение и упорство. В различных сказаниях ива противопоставляется сосне и дубу: последние не могут вынести бури и ломаются под порывами ветра; ветви же ивы, уступая порыву, возвращаются затем в прежнее положение и остаются целы.
Применение
Многие виды декоративны, например Ива конопляная. Корни ивы отличаются обильным развитием и многочисленными разветвлениями и потому особенно пригодны для укрепления рыхлых почв и песков. Разведением ивы с успехом пользуются при регулировании горных потоков, закреплении берегов каналов и рек, откосов плотин обрывов и скатов. В противоэрозионных насаждениях в лесостепных и степных районах, для полезащитных и придорожных лесных полос на более влажных почвах, для задержания передвижения летучих материковых песков.
Древесина ив очень легка и мягка, быстро загнивает, однако идёт на многие поделки. Например, в своем ремесле использовал ее Олливандер.
Облиственные ветви ивы идут на корм животным, особенно козам и овцам. Ценные медоносы.
Кору многих ив (например, серой, козьей, белой) употребляют для дубления кож.
В безлесных районах иву используют как строительный материал.
Применение в медицине
О медицинском применении ив известно с глубокой древности. Диоскорид писал о «сгущающей силе» их коры, листьев, семян и сока. Авиценна рекомендовал применять сок ивы для рассасывания вздутий в любом месте.
В средние века отварами из различных частей ивы лечили желудок, раны, сводили бородавки, мозоли, использовали для ращения волос.
Кора ивы обладает антибиотическим действием. В народной медицине отвар коры используют при лечении простуды. Кора некоторых видов содержит гликозид салицин, имеющий лекарственное значение. Салициловая кислота была впервые обнаружена именно в иве, отсюда происходит и её название. В народной медицине кора ивы используется как вяжущее, жаропонижающее, противоревматическое, желчегонное, ранозаживляющее и успокаивающее средство, при лихорадочных состояниях, для лечения малярии, при расстройствах желудочно-кишечного тракта, при ревматических болях, при заболеваниях селезенки и желчного пузыря. Свежие листья ивы можно прикладывать к мозолям для их размягчения. И это - далеко не полный список медицинского использования ивы.
"Ива и все ее части своей иссушающей силой
Всюду известны; она, говорят, и умеренно вяжет.
Рану кровавую склеить ее в состоянии листья;
Если их выпить с водой, то зачатью мешают у женщин;
Пепел их жженой коры в сочетании с уксусом крепким
С ног изгоняет мозоли, наложенный иль умащеньем;
Тем же путем очищает он также еще бородавки" .
Одо из Мена
Иве повезло в фольклоре. Например, подчеркивается исключительная живучесть и способность к вегетативному размножению: «Ветла, что луговая трава: ее выкосили, а она снова выросла»; «Приживчивое дерево ива: из тычка растет». Ивы — раноцветущие растения и прекрасные медоносы: «Увидел на вербе пушок, и весна под шесток».
Древесина ивы очень гибкая, поэтому незаменима для гнутых изделий, в частности мебели. Уже у Плиния есть описание плетеных кресел из ив. У классических героев древности Филемона и Бавкиды ложе было сплетено из ивовых прутьев. Из них плели также кафедры для выступающих ораторов, короба для хранения продуктов, красивые сандалии. Кора ивы содержит до 11 % таннидов и поэтому является ценным дубильным материалом. Еще в 90-х годах позапрошлого столетия потребление ивовой коры для получения особо ценного сорта кожи — юфти — ежегодно доходило до 300 000 т. Благодаря исключительной гибкости ивовые прутья находили и педагогическое применение, о чем образно сказано в присказке: «Верба бела, бьет за дело, не я бью, верба наказывает». В ГПиТК Дракучая ива наказывает (и - внимание, конспирологи! - Даблдор тут не при чем) двух юных нарушителей порядка. И хотя им в тот раз повезло, через год она отыграется на метле одного из них
Так что можно заподозрить (хотя прямых подтверждений и нет), что и здесь у тети Ро все не просто так.
"Десять дюймов с четвертью, элегантная, гибкая, сделанная из ивы (willow)" - описание Олливандером палочки Лили Эванс.
Ива
"Я лопухи любила и крапиву,
Но больше всех серебряную иву.
И, благодарная, она жила
Со мной всю жизнь плакучими ветвями,
Бессонницу овеивала с нами".
А. Ахматова
Ива, ветла, ракита, лоза, лозина, верба (лат. Salix) — деревянистое растение; род семейства Ивовые (Salicaceae).
Название происходит от латинских слов sal – близко, lix – вода.
Насчитывают не менее 170 видов ив, распространённых, главным образом, в прохладных областях Северного полушария, где ива заходит за полярный круг. Несколько таксонов произрастают в тропиках. В Северной Америке — более 65 видов, из которых только 25 достигают размеров дерева.
Большинство ив — небольшие деревья 10—15 м или кустарники, однако есть ива высотой 30—40 м и диаметром ствола более 0,5 м.
В холодных странах ивы растут далеко на севере, таковы весьма низкорослые карлики-ивы Salix retusa, Salix reticulata, Salix herbacea, Salix polaris. В горах произрастают низкорослые ивы Salix herbacea и другие, которые доходят до самой снежной границы. в полярных же странах и на высоких горах, в нагорных областях, растут ещё более мелкие ивы-карлики, такие как (Salix herbacea, Salix reticulata), весьма мелкие кустарнички, не выше 1 дюйма, и не превышающие мхов, среди которых они растут. Больше всего ив в северных областях Евразии и Северной Америки, а также в горах Китая, и только в Африке их совсем мало (в Австралии нет вообще).
В некоторых областях России в повседневной речи используют для названия этого растения слово «тальник». Так называют некоторые ивы, преимущественно кустарниковые, а также их заросли. Большинство видов ив любят влажность и селятся в сырых местах, в сухих же местах (на склонах, песках и т. п.) и на болотах растут сравнительно немногие виды (например, знаменитая Дракучая ива в Хогвартсе). Встречается ива и в лесах, как подмесь к другим деревьям.
Ботаническое описание (в сокращении)
Листва у одних видов ив густая, курчавая, зеленого цвета, у других более редкая сквозистая, серо-зеленого или серо-белого цвета.
Листья очередные, черешчатые; листовая пластинка у одних видов широкая, эллиптическая, у других довольно узкая и длинная; край пластинки только у немногих видов цельный, у большинства же мелко или крупно зубчатый. Пластинка бывает или блестящего, ярко-зеленого цвета на обеих поверхностях, или только на верхней; нижняя же поверхность у таких ив от волосков и от сизого налета бывает серого или голубоватого цвета. Цилиндрический черешок довольно короткий; у основания его находятся два прилистника, большей частью зубчатых, широких, или узких; они сохраняются или только до полного развития листа, или все лето. Прилистники служат хорошим признаком для различения разных видов ив; один вид, носящий название Ива ушастая (Salix aurita) имеет прилистники большие, торчащие в виде ушей. Весьма любопытно то, что прилистники наиболее развиваются на молодой поросли, вырастающей от ствола или от корней.
Стебель ветвистый; ветви тонкие, прутьевидные, гибкие, ломкие, с матовой или блестящей корой, пурпурового, зеленого и других цветов. Почки также различного цвета, темно-бурые, красно-жёлтые и т. п.; наружные покровные чешуйки их взаимно срастаются своими краями в цельный колпачок или чехлик, отделяющийся, при разрастании почек, у своего основания и спадающий тогда целиком. Верхушечная почка на ветвях обыкновенно отмирает, а соседняя к ней боковая дает наиболее сильный побег и, так сказать, заменяет собою отмершую верхушечную почку.
Цветут некоторые из ив ранней весной до распускания листьев (напр. Salix daphnoides), другие — в начале лета, одновременно с появлением листьев или даже позже (напр. Salix pentandra).
Цветки раздельнополые, весьма мелкие и сами по себе мало заметные; только благодаря тому, что они бывают собраны в густые соцветия (сережки), отыскивать их нетрудно, а у ив, цветущих до распускания листьев, соцветия резко заметны. Сережки однополые, или только с мужскими, или только с женскими цветками; мужские и женские сережки появляются на различных особях: ива в полном смысле слова растения двудомные.
Плод — коробочка, вскрывающаяся двумя створками. Семя весьма мелкое, покрытое белым пушком, весьма легкое, свободно переносимое ветром на далекие расстояния. На воздухе семена ивы сохраняют свою всхожесть в продолжение только нескольких дней; попав же в воду, на дно водных бассейнов, они сохраняют свою всхожесть в продолжение нескольких лет. Вот где причина того, что высохшие канавы, пруды, илистая грязь, вычерпанная при очистке пруда или речки, иногда обильно покрываются в короткое сравнительно время ивовыми всходами. Молодой росток ивы очень слаб и легко заглушается травой, но растет он очень быстро; древесные же ивы вообще в первые годы своей жизни растут необыкновенно быстро. В природе ивы размножаются семенами, в культуре же, главным образом — черенками и отводками; живая веточка ивы, кол, вбитый в землю, быстро укореняются.
Ботаническая история ивы начинается с I века. Плиний Старший, автор знаменитой «Естественной истории» в 37 книгах, первым из ученых описал восемь видов ивы.
Начиная с XVIII века учёные осуществляют попытки выработать единую классификацию ив. Дальше всех пошел, пожалуй, ботаник Гандоже, который определил аж 1600 видов ив. Споры о систематике ив не закончены до сих пор. Во многих странах существуют свои школы ивоведов.
Крупнейшими ивовыми гербариями являются государственный гербарий США, гербарий Королевского ботанического сада в Англии, экспонаты Музея естественной истории в Париже.
Иву часто называют вербой. Верба считалась у славян символом непрерывности и постоянства жизни. До наших дней сохранился обычай раз в год в ночь на Ивана Купалу украшать в честь солнца цветами вербу, жечь возле нее костры. По окончании праздника ветки ивы сажали во дворах.
У северных христианских народов также существует церковный обряд, согласно которому за неделю до Пасхи торжественно освящают вербу (она заменила собой отсутствующие в этих землях ветви пальм) и сажают ее ветви в усадьбах, вдоль дорог или по берегам рек и водоемов.
Ива имеет различные (часто противоположные) символические значения, встречающиеся иногда в одних и тех же традициях. Например, она может выступать в функции мирового древа или древа жизни и символизировать долголетие и обилие жизни. В европейской низовой традиции иве приписывались чары против луны и ведьм. В средневековой Европе её называли деревом певцов и поэтов, поскольку считалось, что она способна даровать красноречие. Из гибких ивовых прутьев плели во всех краях корзины и веревки (одно из основных занятий первых монахов, согласно описаниям древних патериков), а из листьев, содержащих танин, крестьяне изготовляли напиток, заменяющий собой чай. В буддийских верованиях ива символизирует кротость и наступление весны. Ее красота, гибкость и хрупкость воспеты великими китайскими поэтами и воплощены в полотнах выдающихся китайских художников. Это дерево стало также символом прекрасного пола, с ивой сравнивали тонкую талию женщины.
Ива, символ солнца и весны, — одно из первых деревьев, распускающих свои нежные листья под лучами весеннего солнца. Она может расти почти везде, обладает особой жизнеспособностью.
О благодетельном влиянии ивы на жизнь человека бытовало много легенд. Вот пара историй с Востока.
Некий молодой человек, желая получить ученую степень, усердно изучал конфуцианские книги под старой ивой. Как-то раз он услышал нежные звуки лютни. Желая узнать имя неизвестного музыканта, молодой человек громко спросил: «Кто это играет?» В ответ раздался голос: «Я — дух ивы». И невидимая рука обрызгала юношу ивовым соком. После этого голос продолжал: «Ты добьешься получения высшей ученой степени в империи на первом же экзамене». И действительно, предсказание сбылось: молодой человек получил высшую ученую степень. Еще одно сказание. Молодой человек купил портрет изумительно красивой девушки и повесил его на стене комнаты, где он просиживал целые дни за изучением конфуцианских книг. Он часто засматривался на изображение девушки. И вот однажды, когда он пристально смотрела на портрет, девушка улыбнулась. Пораженный случившимся, юноша закрыл свои книги, опустился на колени перед портретом, умоляя девушку вымолвить хоть слово. «Кто ты такая?» – спросил он дрожащим голосом. И в ответ услышал: «Я – дух ивы, которая растет в вашем саду». Потерявший голову от любви, молодой человек стал умолять незнакомку стать его женой. Она дала согласие при условии, что он закажет для нее специальное платье. Когда оно было готово, девушка покинула рамку портрета, с тем чтобы получить благословение родителей молодого человека. Облачившись в венчальное платье, она вскоре стала верной женой нежно полюбившего ее юноши.
Комплекс отрицательной семантики образа ивы включает такие символы, как несчастье и невежество, печаль, грусть, смерть, похороны. У древних евреев связана с образом горя эпохи вавилонского пленения - "Тамо на вербех повесиша оргАны наши... Како воспоем песнь Господню на земле чуждей?" (Пс. 136). Как продолжение этого день ивы празднуется в ходе Праздника Кущей (Суккот). В Древней Греции ива посвящалась женским божествам, так или иначе связанным с идеей смерти (Геката, Кирка, Персефона). В Египте в погребальных кострах вместе с дубом и орешником сжигалась также ива, что символизировало власть, мудрость и очарование умершего.
В Японии ива — дерево печали, слабости, но и нежности, девичьего изящества, спокойствия, потребности в постоянстве или соединении.
Плакучая ива, символизирующая горе и смерть, присутствует на картинах, изображающих Распятие.
Поскольку ива продолжает цвести независимо от того, сколько ветвей срезано у дерева, она также служит символом Евангелия, которое остается неизменным, хоть и разошлось по всему миру. У кельтов ива ассоциируется с Иисусом, который изображается срубающим иву. Факультативно она связана и с творением человека. Из ивы, согласно "Старшей Эдде", была создана первая женщина. А в Японии ива особо почитается у народа айну, ибо, по их представлениям, из ивы был сделан позвоночник первого человека. У китайцев ива - символ весны, женственности, кротости, грации и очарования, артистических способностей, разлуки. В Японии ива символизирует терпение и упорство. В различных сказаниях ива противопоставляется сосне и дубу: последние не могут вынести бури и ломаются под порывами ветра; ветви же ивы, уступая порыву, возвращаются затем в прежнее положение и остаются целы.
Применение
Многие виды декоративны, например Ива конопляная. Корни ивы отличаются обильным развитием и многочисленными разветвлениями и потому особенно пригодны для укрепления рыхлых почв и песков. Разведением ивы с успехом пользуются при регулировании горных потоков, закреплении берегов каналов и рек, откосов плотин обрывов и скатов. В противоэрозионных насаждениях в лесостепных и степных районах, для полезащитных и придорожных лесных полос на более влажных почвах, для задержания передвижения летучих материковых песков.
Древесина ив очень легка и мягка, быстро загнивает, однако идёт на многие поделки. Например, в своем ремесле использовал ее Олливандер.
Облиственные ветви ивы идут на корм животным, особенно козам и овцам. Ценные медоносы.
Кору многих ив (например, серой, козьей, белой) употребляют для дубления кож.
В безлесных районах иву используют как строительный материал.
Применение в медицине
О медицинском применении ив известно с глубокой древности. Диоскорид писал о «сгущающей силе» их коры, листьев, семян и сока. Авиценна рекомендовал применять сок ивы для рассасывания вздутий в любом месте.
В средние века отварами из различных частей ивы лечили желудок, раны, сводили бородавки, мозоли, использовали для ращения волос.
Кора ивы обладает антибиотическим действием. В народной медицине отвар коры используют при лечении простуды. Кора некоторых видов содержит гликозид салицин, имеющий лекарственное значение. Салициловая кислота была впервые обнаружена именно в иве, отсюда происходит и её название. В народной медицине кора ивы используется как вяжущее, жаропонижающее, противоревматическое, желчегонное, ранозаживляющее и успокаивающее средство, при лихорадочных состояниях, для лечения малярии, при расстройствах желудочно-кишечного тракта, при ревматических болях, при заболеваниях селезенки и желчного пузыря. Свежие листья ивы можно прикладывать к мозолям для их размягчения. И это - далеко не полный список медицинского использования ивы.
"Ива и все ее части своей иссушающей силой
Всюду известны; она, говорят, и умеренно вяжет.
Рану кровавую склеить ее в состоянии листья;
Если их выпить с водой, то зачатью мешают у женщин;
Пепел их жженой коры в сочетании с уксусом крепким
С ног изгоняет мозоли, наложенный иль умащеньем;
Тем же путем очищает он также еще бородавки" .
Одо из Мена
Иве повезло в фольклоре. Например, подчеркивается исключительная живучесть и способность к вегетативному размножению: «Ветла, что луговая трава: ее выкосили, а она снова выросла»; «Приживчивое дерево ива: из тычка растет». Ивы — раноцветущие растения и прекрасные медоносы: «Увидел на вербе пушок, и весна под шесток».
Древесина ивы очень гибкая, поэтому незаменима для гнутых изделий, в частности мебели. Уже у Плиния есть описание плетеных кресел из ив. У классических героев древности Филемона и Бавкиды ложе было сплетено из ивовых прутьев. Из них плели также кафедры для выступающих ораторов, короба для хранения продуктов, красивые сандалии. Кора ивы содержит до 11 % таннидов и поэтому является ценным дубильным материалом. Еще в 90-х годах позапрошлого столетия потребление ивовой коры для получения особо ценного сорта кожи — юфти — ежегодно доходило до 300 000 т. Благодаря исключительной гибкости ивовые прутья находили и педагогическое применение, о чем образно сказано в присказке: «Верба бела, бьет за дело, не я бью, верба наказывает». В ГПиТК Дракучая ива наказывает (и - внимание, конспирологи! - Даблдор тут не при чем) двух юных нарушителей порядка. И хотя им в тот раз повезло, через год она отыграется на метле одного из них
Так что можно заподозрить (хотя прямых подтверждений и нет), что и здесь у тети Ро все не просто так.