Sep. 26th, 2012
с весьма интересной инфой от одного из френдов (http://yurij-maximov.livejournal.com/352198.html) подумалось относительно Е. Родионова. Насколько помню, Собор 17-18 гг. определил следующие критерии, необходимые для канонизации: безукоризненное православие, народное почитание и чудеса. Дык вот в данном случае именно пункт первый и вызывает сомнения прежде всего. Я давно не в теме, но когда-то читал первые брошюрки о ЕР. Может, я чего-то путаю, но кажется, что сведений о том, что ЕР до армии бывал в храме (тем паче участвовал в Таинствах) после крещения, нет. Носил крестик, не более. Сведений о том, что он был знаком с Евангелием, тоже не упомню. Обычный советский ребенок, как и его противники. История о том, что его убили за отказ снять крестик, судя по всему, не подтверждена. Сведений о том, что ЕР перед смертью осознал себя христианином, тоже нет. Того, что известно, явно недостаточно для согласия по первому пункту (а он главный). Так что я понимаю существующие сомнения. Или я что-то неправильно помню?
А сама по себе порядочность и смерть от руки врага еще не есть повод к прославлению. Умереть ведь можно с очень разным сердечным наполнением.
Про оптинских отцов все очевиднее.
А сама по себе порядочность и смерть от руки врага еще не есть повод к прославлению. Умереть ведь можно с очень разным сердечным наполнением.
Про оптинских отцов все очевиднее.