Расплывчатое

Не успели еще закончиться святки, как уже постучал в окошко Великий пост - сегодня была Неделя о слепом. Как сказал отец настоятель, побочным следствием многовекового развития литургики (развитие это двигалось, конечно, самыми разными причинами) явилось то, что с нашим богослужением - не соскучишься. Каждый раз что-нибудь да заковырнется :)

А еще вчера читался большой отрывок про первомученика Стефана. И сегодня вспоминался Иаков, брат Господень. Первые мученики первоначальной Церкви. В связи с этим звучали обычные, в общем-то, слова о противостоянии злобы нечестивых иудеев и добродетели благочестивых христиан (не дословно, но что-то в этом роде). Но второе сегодняшнее чтение (из 1 Тим) опровергает, мню, эту столь удобную схему. Павел вспоминает про то, как он "преуспевал в иудействе паче сверстников своих", будучи "ревнителем отеческих преданий". Слушал я проповедь, и не было во мне согласия. Не было простоты в этом противостоянии, не было альтернативы "плохой-хороший". Как-то очень остро почувствовалась эта трагедия ошибки в направлении благочестия, в искреннем порыве к Богу, направленном почти туда. И евангельское чтение Недели о слепом с очевидным приложением к нашей духовной слепоте только заострило это ощущение. Глядя на нас самих в наших, вероятно, искренних благочестивых порывах, думается: а не та же ли эта ситуация с "почти туда"? Чего только не услышишь от искренне благочестивых братий наших (и в ЖЖ тоже)! Не сомневаюсь, что и мои возражения (не всегда могу удержаться) видятся им не менее дикими странными оппонентам. Где критерий истинности, очевидный для всех? То же чтение, собственно, дает ответ: во Христе и Церкви Его. Похоже, все мы в этих наших недоумениях - за ее пределами и вне богообщения. Только и остается кричать словами Вартимея: "Иисусе, Сыне Давидов, помилуй мя!"

PS. В текстах совершающихся служб - невероятная глубина! Хочется цитировать по трети, не меньше. И как жаль, что практически все это проходит мимо ушей людей в храме (тому куча причин, разумеется, начиная от сокращений служб и невнятного чтения-пения и кончая особенностями невосприятия столь сложных текстов на слух. Сужу, конечно, по себе - за предыдущие годы все это именно проходило мимо). Какими бедными и даже убогими кажутся на этом фоне столь популярные акафисты (ну, зато там все полторы мысли понятны, по крайней мере в тех, что мне попадались - может, есть и иные?)!

Еще одна потеря

Умер Сергей Козлов. Те, кто читал, поймут. Остальным, думаю, известен гениальнейший мульт "Ежик в тумане", хотя он имеет к одноименному рассказу отношение едва ли большее, чем "Сталкер" Тарковского к "Пикнику на обочине" братьев С.

Упокой, Господи! Когда-то у меня была идея издать небольшой сборник его рассказов для специфически-православной детской аудитории, да не сложилось...